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涅槃後，流布供養等無有異。舍利子！安住正
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勤菩薩摩訶薩亦復如是，修行毘利耶波羅
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蜜多時，為求阿耨多羅三藐三菩提故，能於
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是經修行正行，倍增振發勇猛正勤大精進
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力，度脫無量諸眾生等。我說是人為善丈夫，
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思覺觀察不倦不退，勇猛精進明繫在心。舍
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利子！云何菩薩摩訶薩不倦精進？
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「舍利子！菩薩摩訶薩為眾生故求菩提時，不
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應限以數量而有所求。何以故？菩薩摩訶薩
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不作是念：『於爾所劫我當流轉。於爾所劫我
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不流轉。』以如是故，菩薩爾時被難思鎧處於
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生死，作是念言：『假使如我前際所經生死如
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是，更受勤苦經於生死倍過前際，為求菩提
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中無懈息。』舍利子！菩薩摩訶薩具足如是堅
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固弘誓，則名成就不倦精進。
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「復次舍利子！菩薩摩訶薩云何修行勇猛精
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進？舍利子！假使三千大千世界滿中熾火，發
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起勇猛正勤菩薩摩訶薩，為欲往覲彼如來
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故，以精進力於是熾火從中而過不怯不退。
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又舍利子！勇猛正勤菩薩摩訶薩，為求聽聞
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大菩薩藏微妙法門故，以精進力雖逢是火，
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從中直過而無怯退。又舍利子！假使三千大
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千世界滿中熾火，勇猛正勤菩薩摩訶薩，為
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欲宣說大菩薩藏深妙法故，以精進力於是
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熾火從中直過而無怯退。又舍利子！假使三
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千大千世界滿中熾火，勇猛正勤菩薩摩訶
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薩，為欲生起善根因緣，以精進力於是熾火
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從中直過而無怯退。又舍利子！假使三千大
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千世界滿中熾火，勇猛正勤菩薩摩訶薩，為
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