大寶積經

恒沙剎土其中眾生皆得人身，得人身已眾

生如恒沙劫供養善逝，亦如修羅一一眾生

如恒沙劫供養如來已，不能報如來一發心

善根。」爾時慧命摩訶迦葉從三昧起，以偈讚

曰：

「一一如來牟尼尊，發心廣大向菩提，

此修羅等所供養，佛迦羅分不及一。

世尊應供人中上，如須彌山真檀聚，

人天中勝所供養，由度功德彼岸故。

人中師子應受供，過諸恒河沙數等，

譬如大海滿中水，香水和合而供養。

具足功德應受供，多於恒河沙數等，

積滿花聚而供養，猶如斫迦婆羅山。

自然大士應受供，如須彌山燈明炷，

大海以為香油器，以燈供養諸勝者。

應受供養大威勢，多於恒河沙數等，

造立塔廟而供養，由度功德彼岸故。

人中堅固應受供，以諸廣大勝寶蓋，

其蓋遍覆三千界，經於那由他劫數。

憐愍世間人中尊，無邊功德應受供，

以諸寶幢所供養，遍滿十方諸世界。

於不思議億劫數，以廣大幡而供養，

滿恒河沙諸世界，經於無量億劫數。

供養如來人師子，起於分別作譬喻，

大論師中師子子，諦聽諦聽諸天人。

我及諸來在此眾，若如恒河沙數等，

諸有十方世界眾，一切皆當得作佛。

具足十力人師子，彼佛頭數如恒沙，

一一皆有恒沙頭，於一一頭如恒沙。