大寶積經

丈夫、天人師、佛、婆伽婆。彼佛如來以一一發

心，如恒沙等世界中曾為眾生作利益安樂

思量發心。比丘！彼因陀幢如來作佛時，恒

河沙世界同一佛剎。其因陀幢如來、應供、正

遍知國土嚴淨，離於惡趣及以八難。是因陀

幢如來、應供、正遍知其國土中，所有眾生住

正定聚。其邪定眾生、增上慢眾生一向皆無，

不淨身業、不淨口業、不淨意業一切皆無，亦

無惡趣煩惱作惡趣業。何以故？因陀幢如來

教是眾生，令其發心止一切惡，以其善法授

令修學。是因陀幢如來國土中，曾得五種樂，

所謂一得欲樂、二得出家樂、三得禪樂、四得

三摩跋提樂、五得無上菩提樂。彼諸眾生雖

受其樂而不貪著。譬如蜜蜂但取其味不取

花色，彼諸眾生亦復如是，雖受其樂而不取

著。譬如飛鳥空中而行不著其空。如是眾生

雖受其樂而不取著，亦復如是。是因陀幢如

來、應供、正遍知其佛土中，所有眾生無有

憂苦、唯有喜樂，亦無不苦不樂受。愚癡無故，

唯有稱心之樂。何以故？彼諸眾生本修善故。

由彼因陀幢如來本修菩薩行時現諸相好，

令彼眾生不作一切惡，安置眾生修習善法，

彼等次第離諸惡道安於善處，彼等於一切

種不善業一向悉無。其所作業得果報時，心

不欣樂。生苦受者無有是處，不作惡業不受

苦果故。愚癡無故，不苦不樂受亦無。彼因陀

幢如來佛土中，一切時恒無惡風暴雨亦無

毒熱。彼諸眾生時節變易苦，一切皆無。彼

因陀幢如來本修菩薩行時，彼佛土中其諸