大寶積經

今諦聽善思念之，吾當為汝分別解說。」爾時

摩訶迦葉白佛言：「世尊！如是。願樂欲聞。」佛

告迦葉：「善男子善女人欲求涅槃，於正法中

出家，應學淨戒，具律儀戒，具正法教，於清

淨戒微細不犯，應如是學。隨順正法離諂曲

心，遠離貪欲具足慚愧，常畏生死樂求遠離，

厭離生死常念涅槃。若在樹下、若山巖間、若

在靜室、若在窟中，初修正意，念於如來、應、

正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、

天人師、佛、婆伽婆，生具足種姓、具足善根，

具足無量淨戒、無量三昧、無量智慧、無量

解脫、無量解脫知見，具足一切無邊佛法不

可思議，具足無等無邊功德。實語真語，所言

無二不誑眾生。為大醫王能拔毒箭，為不請

友具大慈悲，為大導師說甚深法令入甚深，

說寂滅法令得寂滅。空無眾生、無相斷相、無

願離願、無有戲論離諸戲論，甚深難見難覺。

其性遠離，離於有無，無行斷行、無說離說。

無相平等，離垢清淨無取無捨，能滅諸苦、能

斷渴愛令至涅槃。迦葉！比丘如是一日若過

一日，在於靜室心念如來，作是思念：『我得

人身，得出家道，得比丘法，親近如來，不應

懈怠。所以者何？於此修戒當得道果。以是

因緣於未來世，若佛出世當得見佛，佛出世

難如優曇花。』迦葉！比丘修行應學慧命須

菩提之所修行。「迦葉！如來、應、正遍知難得見

聞，於正法中而得出家，具比丘戒甚為希有。

善男子善女人於正法中出家者，為二事故。

何等為二？一者為現得道果故，二者為見未