大寶積經

忍辱自行不忍，讚歎四攝自不能行布施愛

語利益同事，但有言語而不能學樂精進菩

薩之行。「彌勒！往昔過去無量無邊不可稱計

不可思議阿僧祇劫，爾時有佛，號曰智上如

來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調

御丈夫、天人師、佛、婆伽婆。彌勒！彼佛出於五

濁惡世。時佛法中有一菩薩比丘名樂精進，

具足念慧，少欲知足順如來教，遊諸村邑為

人說法，國王大臣一切人民之所知識尊重

恭敬。時彼比丘欲入城邑先自觀察，若得

尊重愛語讚歎，然後入城。復遊邪見不信之

處，於彼不得善語供養，唯得瞋恚罵詈撾打。

而彼比丘被忍辱鎧，安住大悲不捨眾生，亦

不瞋恚不生悔心。彌勒！樂精進菩薩所化眾

生，悉為比丘而作施主，奉施衣食臥具湯藥。」

佛告彌勒：「於意云何？時彼比丘不至餘家。有

嫉妬不？」彌勒白佛：「不也。世尊！」佛告彌勒：「汝

觀樂精進菩薩利益之心，少欲知足大悲觀

察，城邑聚落不得食處則止不入。化邪見

人，為餘比丘而作檀越，更不重入。化諸邪

見不信之處，令其正信，瞋恚打罵心不瞋

恨。如是彌勒！過去之世諸大菩薩入於村

邑，為化眾生不為自活。彌勒！莫作異觀。爾

時樂精進菩薩豈異人乎？我身是也。彌勒！

是故菩薩若入村邑欲化眾生，當學樂精進

菩薩摩訶薩。復應學餘大菩薩行，莫學狗法。」

佛告彌勒：「當來末世後五百歲，有諸比丘自

言菩薩，為衣食故入於聚落，不為教化眾生

入於聚落，唯為財物遞相誹謗。自得便喜，見