大寶積經

除諸罪。』如是語已轉集惡業，復作是言：『我還

懺悔。』我說彼人於正法中名為死人。何故

名死？謂於正法墮落退沒，是名為死。彌勒！

復有菩薩其心清淨，作如是言：『我不作罪

不須懺悔。我當懺悔過去未來一切諸罪，現

在不作。亦如彼人不食毒藥不須甘露。』彌勒！

所言毒者，於正法中犯於戒律，是名為毒。彌

勒！汝等莫作食毒之人。」佛告彌勒：「復有四

法，能令菩薩離薩婆若離聲聞果，況薩婆若。

何等為四？一者不知恩，二者諂曲，三者妄

語，四者犯戒。彌勒！此四種法，能令菩薩離

薩婆若，亦離聲聞，況薩婆若。彌勒！復有四

法，菩薩應急走捨離過百由旬。何等為四？一

者利養；二者惡友；三者惡眾；四者同在一

處，或作戲笑、或瞋或鬪。當速捨離過百由

旬。菩薩於餘菩薩不應惡心。彌勒！若有菩

薩打罵割截三千大千世界一切眾生。彌勒！

於汝意云何？菩薩以是打罵割截一切眾生，

得罪多不？」彌勒菩薩白佛言：「世尊！打一眾生

得罪尚多，何況三千大千世界一切眾生。何

以故？世尊！一切菩薩於眾生不應起於瞋

恚之心。」爾時世尊告彌勒言：「若有菩薩打

罵割截三千大千世界一切眾生，得罪尚少。

若有菩薩於餘菩薩起瞋恚心，退於菩提復

爾所劫。彌勒！譬如木柱，若以草土不能斬

截，必以利斧乃能斬之。菩薩善根亦復如是，

餘不能盡，若於菩薩起瞋恚心能滅諸善。

彌勒！是故菩薩應學恭敬於初發心諸菩薩

等，心生尊重如世尊想。」爾時彌勒菩薩摩訶