大寶積經

妄稱得聖果者。「迦葉！聲聞之人有四惡欲。何

等為四？一者求見未來世佛，二者求作轉輪

聖王，三者願生剎利大姓，四者願生婆羅門

大姓。是名四種惡欲。若有所求乃至涅槃，亦

名惡欲，是名如來祕密之說。迦葉！聲聞之

人有四種性，於一切時一切事所不應作。何

等為四？一者著我，二者著人，三者犯戒，四

者求未來佛法。此四種性，聲聞之人於一

切時一切事所不應作。迦葉！若有沙門婆

羅門持淨戒者，我為彼說阿耨多羅三藐三

菩提，終不為彼惡欲人說。為持戒人心不諂

曲求涅槃者，令其安隱是故為說。迦葉！我

今更說，令諸行者聞已歡喜。迦葉！若復有

人以一切樂具供養四天下一切眾生，若一

劫若減一劫。迦葉！若復有人以一器水施

於持戒正命之人。彼善男子善女人，所得功

德勝前布施無量無邊。迦葉！是惡欲人若

受人施，傷害於人過於一切惡友怨敵。迦葉！

出家之人微細煩惱，復有四種。具彼煩惱，如

負重擔入於地獄。何等為四？一者見他得利

心生嫉妬，二者聞經禁戒而反毀犯，三者違

反佛語覆藏不悔，四者自知犯戒受他信施。

迦葉！是名四種微細煩惱。出家之人具此煩

惱，如負重擔入於地獄。迦葉！有四種相似

沙門。何等為四？一者惡戒，二者我見，三者

誹謗正法，四者斷見。是名四種相似沙門。迦

葉！出家之人有四放逸，入於地獄。何等為四？

一者多聞放逸，自恃多聞而生放逸。二者利

養放逸，得利養故而生放逸。三者親友放逸，