大寶積經

威德，能令菩薩摩訶薩及聲聞乘者獲大利

益。文殊師利！或有善男子善女人為求菩提

無方便善巧，行六波羅蜜足滿千劫。若復有

人經於半月，時一書寫讀誦此經，所獲福聚

比前功德，百分千分百千俱胝，乃至算數譬

喻所不能及。是故文殊師利！如是微妙法門

即諸菩薩契經之本。我今付囑於汝，汝當來

世受持讀誦為人解說。譬如轉輪聖王出現

於世，所有七寶皆悉在前，王滅之後寶隨

隱沒。如是微妙法門流行於世，即諸如來七

菩提分等法眼不滅，若不流行正法當滅。是

故文殊師利！若善男子善女人等為求菩提，

應當發起精進書寫此經，受持讀誦為人演

說。此是我教，勿於後世生悔恨心。」佛說此

經已，妙慧菩薩、文殊師利菩薩，及諸大眾

天、人、阿修羅、乾闥婆等，聞佛所說，皆大歡喜，

信受奉行。

31恒河上優婆夷會恒河上優婆夷會第三十一

大唐三藏菩提流志奉詔譯

如是我聞：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

時舍衛城有優婆夷名恒河上，從其住處來

詣佛所，頂禮佛足退坐一面。

爾時世尊問恒河上：「汝從何來？」彼優婆夷即

白佛言：「世尊！若問化人汝從何來？如是問

者當云何答？」世尊告言：「夫化人者無有往

來亦無生滅，云何當說有所從來？」又問：「諸

法豈不皆如化耶？」佛言：「如是如是，如汝所

說。」恒河上言：「若一切法皆如化者，云何問

言汝從何來？」世尊告曰：「是幻化人不往惡趣、