漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310

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佛告恒河上:「譬如說我雖有言說,而實無有

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我相可得。我說諸色,實亦無有色相可得,

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乃至涅槃亦復如是。又如陽焰無水可得,我

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說諸色乃至涅槃亦復如是。恒河上!於我

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法中修梵行者,見一切法皆無所得,乃可說

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名真修梵行。增上慢者說有所得,是則不

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名住真梵行。我說如是增上慢人,聞此深

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法生大驚疑,不能解脫生老病死憂悲苦惱。

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恒河上!若我滅後,有能宣說如是甚深斷流

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轉法,有愚癡輩由惡見故,於是法師生瞋害

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心,以是因緣墮諸地獄。」恒河上言:「如佛所

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說斷流轉法,以何義故名為斷流轉?」世尊

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告言:「斷流轉者所謂實際不思議界,此法不

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可穿鑿沮壞,是故說名斷流轉法。」

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爾時世尊凞怡微笑,從其面門放種種光,青

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黃赤白紅頗梨色,其光普照無量國界,上

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至梵世還從如來頂上而入。

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爾時尊者阿難見是事已,心自念言:「如來、應、

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正等覺非無因緣而現微笑。」作是念已,即

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從座起,偏袒右肩右膝著地,合掌向佛而

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作是言:「以何因緣現此微笑?」佛言:「我念往

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昔,有千如來亦於此處說如是法。彼諸眾

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會各各亦有恒河上優婆夷而為上首,彼

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優婆夷及諸大眾聞是法已皆悉出家,於無

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餘涅槃而得滅度。」阿難白佛言:「當何名此經?

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我等云何受持?」佛言:「此經名為『離垢清淨』,以

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是名字汝當受持。」說此經時,七百比丘眾、四

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百比丘尼眾諸漏永盡心得解脫。

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爾時欲界諸天子化作種種天諸妙花而散

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