大寶積經

為第一。又復大德憐愍眾生故，入八解脫

已而受施，乃至一念而受他施，以身報耶？以

心報耶？若以身報，身性無記，喻如草木牆壁

瓦礫等無異，是故不能必報施恩。若以心報，

心念念不停，亦不能報。若除身心，則無為法。

若無為法誰能報者？」摩訶迦葉即便默然。大

德須菩提謂摩訶迦葉言：「何為不答無垢施

女所問？」摩訶迦葉答須菩提言：「此女所問，問

法真際。此理不可以言宣答。」時無垢施女謂

須菩提言：「世尊記大德於無諍人中最為第

一。此無諍行，入有性耶？入如性耶？若入如

性，如非生相、如非滅相。若不生相若非滅相

則是平等，若是平等則是如爾，若是如爾則

是無作，若是無作則無言說，若無言說則不

可思議，若不可思議則不可宣表。若在有性，

有性虛誑。若是虛誑，非聖所行。」大德須菩提

即便默然。富樓那彌多羅尼子謂須菩提言：

「何不答無垢施女所問？」須菩提答富樓那言：

「我於理不應有答，唯有默然是我樂處。此女

所問問無戲論法，若有言說則生過患。法性

無說是無諍行。」時無垢施女謂富樓那言：「世

尊記大德於說法人中最為第一。若說法時，

說有境界法耶？無境界法耶？若說有境界法，

則與凡夫等。所以者何？以凡夫說有境界法

故，是以大德不離凡夫法。若無境界則無

所有。若無所有，何名說法人中最為第一？」富

樓那即便默然。大德離越謂富樓那言：「大德！

何為不答無垢施女所問？」富樓那答離越言：

「此女不問有為，問第一義。第一義中則無言