大寶積經

切眾生共之，迴向阿耨多羅三藐三菩提。是

方便菩薩亦願施者受者不離一切智心。假

令受者是二乘人，亦願不離一切智心。是名

菩薩摩訶薩行於方便。「復次善男子！菩薩摩

訶薩行於方便，若見十方世界中無主花樹

及種種香，合集願以供養諸佛。若見十方

世界中有主花香若香若葉，風所吹者一切

合集，願以供養十方諸佛。以是善根若自為

若為一切眾生具一切智心。以是善根因緣

故，得無量戒、定、慧、解脫、解脫知見。是名菩薩

摩訶薩行於方便。「復次善男子！菩薩摩訶薩

行於方便，若見十方世界眾生受諸樂報，見

已作如是念：『願一切眾生得一切智樂。』若見

十方世界眾生受諸苦報，為諸眾生懺悔諸

罪作是大莊嚴：『如是眾生所受苦惱，我悉代

受令彼得樂。以是善根願成一切智，除一切

眾生苦惱。』以是因緣故，畢竟不受一切諸苦

純受諸樂。是名菩薩摩訶薩行於方便。「復次

善男子！菩薩摩訶薩行於方便，若禮一佛恭

敬供養尊重讚歎，作是念：『一切如來同一

法界，一法身，一戒、一定、一慧、一解脫、一解脫

知見。』作是念已，當知若禮一佛，恭敬供養尊

重讚歎，即是禮拜供養恭敬尊重讚歎一切

諸佛。若供養一佛，即是供養十方諸佛。如是

供養十方佛已。是名菩薩摩訶薩行於方便。

「復次善男子！菩薩摩訶薩行於方便，若鈍根

者不應自輕，乃至若能通利一四句偈，作是

念：『若解一四句偈義，即知一切佛法。一切佛

法皆攝在此一偈義中。』如是通達已心不懈