大寶積經

等所見書記經論，若人作不淨行，不能如是

飛昇虛空；若修淨行則能如是。』彼時仙人即

向無垢五體投地合掌悔過，不敢覆藏。」佛告

智勝菩薩：「善男子！爾時無垢比丘若不作如

是方便飛昇虛空者，此五仙人即此生身入

於地獄。善男子，爾時比丘豈異人乎？即彌勒

菩薩是。善男子！汝今當知，舍利弗、目犍連

若作如是方便飛昇虛空者，瞿伽離比丘不

墮地獄。善男子！汝今當知，如諸菩薩摩訶薩

所行方便，聲聞緣覺之所無有。善男子！譬如

婬女善知六十四態，為財寶故媚言誘他詐

許捨身，所重之物無所匱惜，後得彼物。得

彼物已，驅逐令去不生悔心。善男子！行方便

菩薩能知隨宜行於方便，如是教化一切眾

生，隨其所欲而為現身，於所須物心無悋惜，

乃至捨身為眾生故，愛樂善根不求果報。知

諸眾生作善根已心無退轉，即於爾時心生

捨離，所現五欲永無戀著。善男子！譬如黑蜂

在畜生中，於一切花雖經香味，而於其中無

依止想無所愛著，於花葉莖香不持而去。善

男子！菩薩摩訶薩行於方便亦得如是，為化

眾生處於五欲見法無常，不以常想而起於

愛，又不自害亦不害他。善男子！如小種子雖

生於牙，然其本色無所虧損不生異物。善男

子，如是空、無相、無作、無我智慧種子，菩薩雖

有煩惱於五欲娛樂，不生三惡道牙，不損善

根之色亦不退轉。善男子！譬如魚師以食塗

網投之深淵，既滿所求即尋牽出。善男子！行

方便菩薩亦復如是，以空、無相、無作、無我智