大般若波羅蜜多經

色，色即是幻，受、想、行、識亦復如是。」佛告善現：

「於意云何？五取蘊中起想等想，施設言說假

名菩薩摩訶薩不？」善現對曰：「如是！世尊！」佛

告善現：「諸菩薩摩訶薩求趣無上正等菩提，

修學般若波羅蜜多，一切皆如幻士修學。何

以故？幻士即是五取蘊故。所以者何？我說五

蘊、眼等六根，皆如幻化都非實有。」具壽善現

復白佛言：「若菩薩摩訶薩新學大乘聞如是

說，其心將無驚怖退屈？」佛告善現：「若菩薩摩

訶薩新學大乘親近惡友，聞如是說心便驚

怖則生退屈。若近善友，雖聞此說而不驚怖

亦無退屈。」具壽善現復白佛言：「何等名為菩

薩惡友？」佛告善現：「諸菩薩惡友者，謂教菩薩

厭離般若波羅蜜多，捨菩提心取諸法相，令

學取相世俗書典，令學聲聞相應經法，又令

習近眾魔事業，此等名為菩薩惡友。」具壽善

現復白佛言：「何等名為菩薩善友？」佛告善現：

「諸菩薩善友者，謂教菩薩勤修般若波羅蜜

多，乃至為說魔事、魔過，令其覺知方便棄捨，

此等名為新學菩薩大誓莊嚴真淨善友。」具

壽善現復白佛言：「言菩薩者是何句義？」佛告

善現：「學一切法無著無礙，覺一切法無著無

礙，求證菩提故名菩薩。」具壽善現復白佛言：

「此復何緣名摩訶薩？」佛告善現：「以諸菩薩於

大有情眾中當為上首故，復名摩訶薩。」時，舍

利子便白佛言：「我今樂說摩訶薩義，唯願聽

許！」佛告舍利子：「隨汝意說。」舍利子言：「以諸菩

薩方便善巧，為諸有情宣說法要，令斷我見、

有情見、命者見、補特伽羅見、有見、無見、斷常見