大般若波羅蜜多經

等，依如是義名摩訶薩。」爾時，善現亦白佛言：

「我今樂說摩訶薩義，唯願聽許！」佛告善現：

「隨汝意說。」善現白言：「以諸菩薩發菩提心、無

等等心、聲聞獨覺不能引心，於如是心亦不

執著。所以者何？一切智心是真無漏不墮三

界，不應於中而生執著。依如是義名摩訶薩。」

時，舍利子問善現言：「何因緣故，於如是心亦

不執著？」善現答言：「如是諸心無心性故不應

執著。」時，滿慈子亦白佛言：「我今樂說摩訶薩

義，唯願聽許！」佛告滿慈子：「隨汝意說。」滿慈

子言：「以諸菩薩普為利樂一切有情被大願

鎧故，發趣大乘故，乘大乘故，名摩訶薩。」爾時，

善現便白佛言：「如世尊說諸菩薩摩訶薩被

大願鎧，齊何言諸菩薩摩訶薩被大願鎧？」佛

告善現：「諸菩薩摩訶薩作如是念：我應度脫

無量無數無邊有情入無餘依般涅槃界。雖

作是事，而無有法及諸有情得涅槃者。何以故？

諸法實性法應爾故。譬如幻師或彼弟子，於

四衢道化作大眾互相加害，於意云何？此中有

實相害事不？」善現對曰：「不也！世尊！」佛告善現：

「諸菩薩摩訶薩亦復如是，雖現度脫無量無數

無邊有情入無餘依般涅槃界，而無有法及

諸有情得涅槃者。若菩薩摩訶薩聞如是事，

不驚、不怖亦無退屈，當知是菩薩摩訶薩被大

願鎧。」爾時，善現便白佛言：「如我解佛所說義

者，諸菩薩摩訶薩不被大願鎧，當知是為被

大願鎧。」佛告善現：「如是！如是！所以者何？一切

智智無造無作，一切有情亦無造無作，諸菩

薩摩訶薩為欲饒益彼有情故被大願鎧。所以