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言，此法及言俱無生義，而隨世俗說無生相。」
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時，舍利子讚善現言：「說法人中仁為第一，除
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佛世尊無能及者。所以者何？隨所問詰種種
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法門皆能酬答。」善現報言：「諸佛弟子於一切
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法無依著者，法爾皆能隨所問詰，一一酬答
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自在無畏。所以者何？以一切法無所依故。」時，
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舍利子謂善現言：「善哉！善哉！若諸菩薩能作
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如是隨問而答，為由何等波羅蜜多威力所
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辦？」善現報言：「此是般若波羅蜜多威力所辦。
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所以者何？說一切法無所依止，要由般若波
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羅蜜多達一切法無所依故。舍利子！若菩薩
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摩訶薩聞如是語心不迷悶亦無疑惑，當知
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是菩薩能住如是住恒不捨離，亦常不離大
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悲作意。」時，舍利子謂善現言：「若諸菩薩住如
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是住恒不捨離，亦常不離如是作意者，則一
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切有情應是菩薩。所以者何？以一切有情亦
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於此住及此作意常不捨離，般若大悲性平
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等故，則諸菩薩與諸有情應無差別。」善現報
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曰：「善哉！善哉！雖似難我而成我義。何以故？舍
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利子！一切有情無自性故，當知如是住及作
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意亦無自性；一切有情性遠離故，當知如是
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住及作意性亦遠離；一切有情無覺知故，當
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知如是住及作意亦無覺知。由此因緣，是諸
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菩薩於如是住及此作意常不捨離，與諸有
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情亦無差別。若諸菩薩能如是知無所滯礙，
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是行般若波羅蜜多，我意欲令一切菩薩以
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此作意，行深般若波羅蜜多。」
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2天帝品第五分天帝品第二
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爾時，天帝釋與四萬天子俱來集會，護世四
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