摩訶般若波羅蜜經

布施，持戒，修定，隨喜，為自調、為自淨、為自

度故起，所謂四念處乃至八聖道分，空，無

相，無作。菩薩隨喜福德迴向阿耨多羅三藐

三菩提，持是功德為調一切眾生、為淨一

切眾生、為度一切眾生故起。」爾時慧命須

菩提白彌勒菩薩言：「諸菩薩摩訶薩念十

方無量無邊阿僧祇國土中無量無邊阿僧

祇諸滅度佛，從初發心至得阿耨多羅三

藐三菩提，入無餘涅槃乃至法盡。於其中

間，諸善根應六波羅蜜及諸聲聞人善根——若

布施福德，持戒、修定福德——及諸學人無漏善

根；無學人無漏善根；諸佛戒眾、定眾、慧眾、解

脫眾、解脫知見眾、一切智、大慈大悲及餘無

量阿僧祇諸佛法、及諸佛所說法。是法中學

得須陀洹果乃至得阿羅漢果、辟支佛道，

入菩薩摩訶薩位；及餘眾生種諸善根。是諸

善根一切和合隨喜福德，迴向阿耨多羅三

藐三菩提，最上第一最妙無上無與等。如是

隨喜已，持是隨喜福德迴向阿耨多羅三

藐三菩提。若有善男子行菩薩乘者作是

念：『我是心迴向阿耨多羅三藐三菩提。』是生

心緣事。若善男子取相迴向阿耨多羅三

藐三菩提，如所念，可得不？」彌勒菩薩語須

菩提：「是善男子行菩薩乘迴向阿耨多羅三

藐三菩提，心是緣事。若善男子取相，不得

如所念。」須菩提語彌勒菩薩：「若諸緣諸事

無所有，是善男子行菩薩乘者，取相於十

方諸佛諸善根，從初發心乃至法盡，及聲聞

諸善根學無學善根，一切和合隨喜功德，迴