漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223

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性是一切種智。」須菩提白佛言:「世尊!是般

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若波羅蜜,不勤精進、不種善根、惡友相得、

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懈怠少進憙忘、無巧便慧,如此之人實難

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信難解。」佛言:「如是,如是!須菩提!是般

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若波羅蜜,不勤精進、不種善根、惡友相得、

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繫屬於魔、懈怠少進憙忘、無巧便慧,如此

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之人實難信難解。何以故?色淨果亦淨,受

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想行識淨果亦淨。乃至阿耨多羅三藐三菩

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提淨果亦淨。「復次,須菩提!色淨故即般若波

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羅蜜淨,般若波羅蜜淨即色淨。受想行識淨

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故即般若波羅蜜淨,般若波羅蜜淨即受想

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行識淨。乃至一切種智淨即般若波羅蜜淨,

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般若波羅蜜淨即一切種智淨。色淨、般若波

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羅蜜淨,無二無別、無斷無壞。乃至一切種

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智淨、般若波羅蜜淨,無二無別、無斷無壞。

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「復次,須菩提!不二淨故色淨。不二淨故乃至

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一切種智淨。何以故?是不二淨、色淨,乃至

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一切種智淨,無二無別故。我淨、眾生淨,

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乃至知者、見者淨故。色淨、受想行識淨,乃

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至一切種智淨。色淨乃至一切種智淨故,我

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淨,眾生乃至知者見者淨。何以故?是我、眾

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生乃至知者、見者淨,色淨乃至一切種智淨,

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不二不別、無斷無壞。「復次,須菩提!婬淨故

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色淨,乃至一切種智淨。何以故?婬淨、色淨

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乃至一切種智淨,不二不別。瞋癡淨故色淨,

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乃至一切種智淨。何以故?瞋癡淨、色淨乃至

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一切種智淨,不二不別。「復次,須菩提!無明

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淨故諸行淨,諸行淨故識淨,識淨故名色淨,

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名色淨故六入淨,六入淨故觸淨,觸淨故受

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