摩訶般若波羅蜜經

何以故？取相有所得故。所謂於過去諸

佛取相分別。是故菩薩摩訶薩欲以諸善

根迴向阿耨多羅三藐三菩提，不應有得、

不應取相如是迴向。若有得、取相迴向，

諸佛不說有大利益。何以故？是迴向雜毒

故。譬如美食雜毒，雖有好色好香，為人所

貪而其中雜毒。愚癡之人食之歡喜，貪其

好色香美可口。飯欲消時，受若死若死等

苦。若善男子、善女人不諦受、不諦取相、不

諦誦讀、不解中義。如是教他言：『汝，善男

子！過去未來現在十方諸佛，從初發意已

來至得阿耨多羅三藐三菩提，入無餘涅

槃乃至法盡，於其中間行般若波羅蜜時

作諸善根，行禪那波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、

羼提波羅蜜、尸羅波羅蜜、檀那波羅蜜時作

諸善根，修四禪、四無量心、四無色定、四念處

乃至八聖道分、佛十力乃至修十八不共法

時作諸善根，淨佛國土、成就眾生作諸

善根，及諸佛戒眾、定眾、慧眾、解脫眾、解脫知

見眾、一切種智、無錯謬法常捨行，及諸弟

子是中所種善根，及諸佛所記當作辟支

佛，是中諸天、龍、阿修羅、迦樓羅、緊陀羅、摩睺

羅伽等所種善根。是諸福德稱量和合隨喜，

迴向阿耨多羅三藐三菩提。是迴向以取相

得法故，如雜毒食，得法者終無正迴向。』何

以故？是得法雜毒，有相有動有戲論。若如

是迴向，則為謗佛，不隨佛教、不隨法說。

是善男子、善女人求佛道應如是學。過去

未來現在諸佛，從初發意乃至法盡，及弟