漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223

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天子:「若三千大千世界中所有眾生皆發

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阿耨多羅三藐三菩提心,是一切菩薩念過

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去未來現在諸佛及聲聞、辟支佛諸善根,從

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初發意乃至法住,於其中間所有善根并

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餘一切眾生所有善根,所謂布施、持戒、忍辱、

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精進、一心、智慧,檀那波羅蜜乃至般若波羅

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蜜,戒眾、定眾、慧眾、解脫眾、解脫知見眾。如是

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等諸餘無量佛法,一切和合隨喜,隨喜已迴

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向阿耨多羅三藐三菩提,以取相、有所得故。

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復有善男子、善女人發阿耨多羅三藐三菩

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提心,念過去未來現在諸佛及聲聞、辟支佛,

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從初發意乃至法住,於其中間所有善根,

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并餘一切眾生所有善根,所謂布施、持戒、忍

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辱、精進、一心、智慧,檀那波羅蜜乃至無量諸

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佛法,一切和合稱量,以無所得故、無二

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法故、無有相法故、不著法故、無覺法

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故,是最上隨喜,第一最妙無上無與等隨

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喜。隨喜已,迴向阿耨多羅三藐三菩提。是

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善男子、善女人功德,勝前善男子、善女人功

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德,百倍千倍百千萬億倍,乃至算數、譬喻所

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不能及。」爾時須菩提白佛言:「世尊!世尊

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說善男子、善女人和合諸善根稱量,隨喜迴

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向,最上第一最妙無上無與等。世尊!云何名

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隨喜最上乃至無與等?」佛言:「若善男子、善女

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人於過去未來現在諸法,不取不捨、不念

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非不念、不得非不得,是諸法中亦無有法

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生者滅者、若垢若淨。諸法不增不減、不來不

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去、不合不散、不入不出,如過去未來現

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在諸法相,如如相、法性、法住、法位,我亦如是

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