摩訶般若波羅蜜經

菩薩摩訶薩不受一切法故。是菩薩亦常

不離諸佛，乃至得菩薩位。於中種善根，

以是善根故生菩薩家，至得阿耨多羅三

藐三菩提，終不離是善根。「復次，新發意菩薩

摩訶薩於過去十方無量無邊阿僧祇國土

中諸佛，斷生死道、斷諸戲論道，盡棄重擔

滅聚落刺，斷諸有結正智解脫。及弟子所

作功德，於是中若剎利大姓、婆羅門大姓、居

士大家，四天王天乃至淨居天所種善根，是

一切和合稱量，以隨喜心，最上第一最妙無

上無與等應隨喜。隨喜已，迴向阿耨多羅

三藐三菩提。」爾時彌勒菩薩語須菩提：「若新

發意菩薩摩訶薩念諸佛及弟子諸善根，隨

喜功德最上、第一、最妙、無上、無與等。隨喜

已，應迴向阿耨多羅三藐三菩提。云何菩薩

不墮想顛倒、心顛倒、見顛倒？」須菩提言：「若菩

薩摩訶薩念諸佛及僧，於是中不生佛

想、不生僧想，無善根想，用是心迴向

阿耨多羅三藐三菩提，是心中亦不生心

想。菩薩如是迴向，想不顛倒、心不顛倒、見

不顛倒。若菩薩摩訶薩念諸佛及僧善根取

相，取相已，迴向阿耨多羅三藐三菩提。菩

薩如是名為想顛倒、心顛倒、見顛倒。若菩薩

摩訶薩用是心念諸佛及僧諸善根，是心念

時即知盡滅，若盡滅是法不可得，迴向所

用迴向心亦是盡滅相，所迴向處及法亦

如是相。若如是相迴向，是名正迴向、非

邪迴向。菩薩摩訶薩應如是迴向阿耨多羅

三藐三菩提。「復次，若菩薩摩訶薩過去諸佛