摩訶般若波羅蜜經

子行般若波羅蜜時作善根乃至脩一切

種智。餘如上說。云何諸善根迴向阿耨多

羅三藐三菩提正迴向？有求佛道善男子、

善女人行般若波羅蜜不欲謗諸佛者，

諸福德應如是迴向。如諸佛所知，以無

上智慧，是諸善根相是諸善根性我亦如是

隨喜。如諸佛所知，我亦如是迴向阿耨多

羅三藐三菩提。求菩薩道善男子、善女人，

應如是迴向阿耨多羅三藐三菩提。若如

是迴向則為不謗佛，如佛所教、如佛法

說。是菩薩摩訶薩迴向則無雜毒。「復次，求佛

道善男子、善女人行般若波羅蜜時，諸善

根應如是迴向。如色不繫欲界、不繫色

界、不繫無色界。不繫法者，不名過去、不

名未來、不名現在。如受想行識不繫欲

界、不繫色界、不繫無色界。不繫法者，不

名過去未來現在。十二入、十八界亦如是。

如般若波羅蜜不繫欲界、不繫色界、不

繫無色界。不繫法者，不名過去未來現在。

禪那波羅蜜乃至檀那波羅蜜亦如是，內

空乃至無法有法空亦如是。如四念處不

繫欲界、不繫色界、不繫無色界。不繫法

者，不名過去未來現在。乃至八聖道分亦如

是，佛十力乃至十八不共法亦如是。如、法

性、法相、法住、法位、實際、不可思議性，戒、定、慧、

解脫、解脫知見眾、一切種智、無錯謬法常捨

行，不繫欲界、不繫色界、不繫無色界。不

繫法者，不名過去未來現在。是迴向、所迴

向處、行者不繫，皆亦如是。是諸佛亦不繫，