摩訶般若波羅蜜經

不作非無量。不作色廣、不作色狹，

乃至諸佛不作廣、不作狹。不作色有力、

不作色無力，乃至諸佛不作有力、不作無

力。世尊！以是因緣故，是般若波羅蜜名摩

訶波羅蜜。世尊！若新發意菩薩摩訶薩，若不

遠離般若波羅蜜、不遠離禪那波羅蜜、不

遠離毘梨耶波羅蜜、不遠離羼提波羅蜜、

不遠離尸羅波羅蜜、不遠離檀那波羅

蜜，如是念：『是般若波羅蜜不作色大、不

作色小，乃至諸佛不作大、不作小；不作

色合、不作色散，不作色無量、不作色

非無量，不作色有力、不作色無力，乃至諸

佛不作有力、不作無力。』世尊！菩薩摩訶薩

若如是知，是為不行般若波羅蜜。何以故？

是非般若波羅蜜相。所謂作色大小乃至

諸佛作大小，色有力無力乃至諸佛有力

無力。世尊！是菩薩摩訶薩用有所得故，有

大過失。所謂行般若波羅蜜時，作色大作

色小乃至諸佛作有力作無力。何以故？有

所得相者，無阿耨多羅三藐三菩提。所以者

何？眾生不生故，般若波羅蜜不生；色不生

故，般若波羅蜜不生；乃至佛不生故，般若波

羅蜜不生。眾生性無故，般若波羅蜜性無；色

性無故，般若波羅蜜性無；乃至佛性無故，般

若波羅蜜性無。眾生非法故，般若波羅蜜非

法；色非法故，般若波羅蜜非法；乃至佛非法

故，般若波羅蜜非法。眾生空故，般若波羅蜜

空；色空故，般若波羅蜜空；乃至佛空故，般若

波羅蜜空。眾生離故，般若波羅蜜離；色離故，