別譯雜阿含經

取，及疑網等。斷三結已，成須陀洹，更不復

受三塗之身，於無上道，生決定信，人天七返，

盡諸苦際，入於涅槃，是名優婆塞得須陀洹。」

又問：「云何而得斯陀含果？」佛告摩訶男：「斷三

結已，薄婬怒癡，名斯陀含。」又問：「云何而得阿

那含果？」佛告摩訶男：「若能斷三結及五下分，

成阿那含。」時摩訶男及五百優婆塞聞此法

已，心生歡喜，而白佛言：「世尊！甚為希有！諸

在家者，獲此勝利，一切咸應作優婆塞。」時摩

訶男及諸優婆塞作是語已，禮佛而退。諸比

丘等聞佛所說，歡喜奉行。

154（一五四）如是我聞：一時，佛在迦毘羅衛國尼拘

陀林。時釋摩男往詣佛所，修敬已畢，在一面

坐，而白佛言：「世尊！云何名優婆塞具丈夫志？

廣說如上。復當云何滿足諸行？」佛告摩訶男：

「優婆塞雖具足信，未具禁戒，是名有信，不具

於戒。欲求具足信戒之者，當勤方便，求使具

足，是名信戒滿足優婆塞。」佛復告摩訶男：「優

婆塞雖具信戒，捨不具足，為具足故，勤修方

便，令得具足。」時，摩訶男白佛言：「世尊！我於

今者，具信、戒、捨，具足三支。」佛告摩訶男：「雖具

三事，然不數往僧坊精舍，以是因緣，名不具

足，應勤方便，數往塔寺。」時，摩訶男言諸優婆

塞：「我今應當具足信戒，及以捨心，詣於塔寺。」

佛告摩訶男：「若能具足信、戒、捨心，數詣塔寺，

親近眾僧，是名具足。」佛告摩訶男：「雖復具足

如上四事，若不聽法，名不具足。」摩訶男言：「我

能聽法。」佛復告摩訶男：「雖能聽經，若不受持，

亦名不具。雖能受持，不解其義，亦名不具。雖