別譯雜阿含經

之曰：「若能具足十六支者，如是之人，能自他

利。自生信心，教人令得。自行受持，教人受

持。自行捨心，亦復教人令行捨心。身自往詣

僧坊塔寺，亦復教人往詣僧坊，親近比丘。自

能聽法，亦復教人令聽正法。自能受持，亦復

教人令受持法。自解義趣，亦復教人解其義

味。自如說行，亦復教人如說修行。若能具足

十六支，此則名為自利利他。如斯之人，若

在剎利眾，若婆羅門眾，若居士眾，若沙門眾，

隨所至處，能為此眾作大照明，猶如日光，

除諸闇冥，當知是人，甚為希有。」佛說是已，

釋摩男禮佛而退。時諸比丘聞佛所說，歡喜

奉行。

155（一五五）如是我聞：一時，佛在迦毘羅衛國尼拘

陀林。爾時，釋摩男往詣佛所，頂禮佛足，却坐

一面，而白佛言：「世尊！此迦毘羅人民熾盛，安

隱豐樂。我常在中，每自思惟：『若有狂象、奔車、

逸馬、狂走之人來觸於我，我於爾時，或當忘

失念佛之心，或復忘失念法僧心。』復自念言：

『若當忘失三寶心者，命終之時，當生何處？入

何趣中？受何果報？』」佛告之曰：「汝當爾時，勿

生怖畏，命終之後，生於善處，不墮惡趣，不受

惡報。譬如大樹初生長時，恒常東靡，若有斫

伐，當向何方，然後墜落？當知此樹必東向倒。

汝亦如是，長夜修善，若墮惡趣，受惡報者，無

有是處。」時釋摩男聞佛所說，頂禮佛足，還其

所止。諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

156（一五六）如是我聞：一時，佛在迦毘羅衛國尼拘

陀林。爾時，釋摩男往詣佛所，頂禮佛足，在一