雜阿含經

便梵思惟念：「是何以無有悲意？」便自梵說是

絕：

「不可量欲量，為是故世間少慧，不可量欲

作量，如是世間自覆蓋。」

便梵行至佛，已到為佛足下禮，一處止。已一

處止，自梵為佛說：「是我為自光明，夜亦已

明為至佛，已至是時火神足行，我便思惟念：

『尚早至見佛。』我已到見佛火神足，我便念令

我居前，行俱披犁比丘調達部，我為便至俱

披犁比丘調達部，已至俱披犁比丘調達部，

我便告：『俱披犁俱披犁，持好心向舍利弗、目

乾連比丘，亦同道行者。』便言：『卿為誰？』我

言：『梵。』便報我：『佛說卿阿那含不？』我言：『是。』便

報：『若何因緣得來到是？』我便思惟念：『咄！是何

以無有悲意？』

「『不可量欲量，是故世間少慧，不可量說量，

世間人意計我自知。』」

佛便說：「俱披犁調達部破戲亦𠸻。」是時說是

絕：「不可量欲量，故世間難得慧，不可量

說量，從是世間自覆蓋。」佛說如是。

6（六）聞如是：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

佛告比丘：「治生有三方便，未致利能致，已

致不減。何等為三？是間比丘有治生者，晨

念多方便盡力向治生，日中亦爾、晡時亦爾，

求多方便盡力索令有利。比丘治生三法亦

如是，未得好法能得致，已得好法不減。何

等為三？是間諸比丘，有比丘晨時多受道思

念意不離，日中、晡時亦爾，多合定意受行意

不離，能多增道。」佛說如是。