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便愛貪盡，便脫生死得道。」佛說如是。
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13（一三）聞如是：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
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佛便告比丘：「我為若說惡從何所起，亦說善
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從何所起？比丘聽，念著意。」比丘應：「唯然。」「惡意
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為何等所？色過去、未來、今貪起自恚、畏、癡，一
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切見惡意，是名為所惡；痛癢亦爾，思想亦
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爾，生死亦爾，識亦爾。如是名為從所起惡。善
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意為何等？色過去、未來、今無有見是起，無有
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恚、無有畏、無有癡，無有一切嬈惡意，如是名
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為善意，如是名為痛癢、思想、生死、識。」佛言：「我
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所說善惡意如是。」
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14（一四）聞如是：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
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佛便告比丘：「有四意止。何等為四？在有比
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丘內身身觀止，盡力今知意不忘出從癡，為
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癡天下憂。外身身觀止，盡力今知意不忘出
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從癡，為癡天下憂。內外身身觀止，盡力今
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知意不忘出從癡，為癡天下憂。內痛癢痛癢
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相觀止，盡力今知意不忘出從癡，為天下憂。
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外痛癢痛癢相觀止，盡力今知意不忘出從
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癡，為天下憂。內外痛癢痛癢相觀止，盡力
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今知意不忘出從癡，為天下憂。內意意意相
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觀止，盡力今知意不忘出從癡，為天下憂。外
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意意意相觀止，盡力今知意不忘出從癡，為
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天下憂。內外意意意相觀止，盡力今知意不
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忘出從癡，為天下憂。內正法法法相觀止，盡
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力今知意不忘出從癡，為天下憂。內外正法
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法法相觀止，盡力今知意不忘出從癡，為天
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下憂。內外正法法法相觀止，盡力今知意不
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忘出從癡，為天下憂。佛說如是四意止，佛弟
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