漢傳佛教 · 本緣部

菩薩本生鬘論

菩薩本生鬘論 · 宋 · 紹德慧詢等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T03, no. 160

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等。吉祥勝義圓淨生起,無倒善淨根本無畏,

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淨覺之功熾然發起,無始本有何所希求。圓

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滿制度邊際增上,力用根本如如無怖,布施

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除染力用無縛,相貌止息聞持具足。無倒淨

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住修根本行,寂靜無喧真實運載,慈雲普覆

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我慢無有,繫縛力用自性邊際。根本遷變彼

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彼如如,暗鈍顛倒我執纏縛,清淨修崇無顛

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倒染,廣大城邑豐物熾盛。淨妙殊勝全無

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諍訟,本行施行世間資益,吉祥勝事發生支

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分,相貌根本修遷變行。我我所見前後發生,

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正解脫義染分皆止,有無真實移轉不定,我

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執為本慢等方生。運載真實義利無盡,奔詣

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聖所餚饍供養,纏縛有力苦海難出,若入見

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道分別皆斷。修明了行輪迴止息,五蘊名色

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無為非此,佛果究竟餘皆因分,運載圓滿無

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上覺位。善業長時三無數劫,纖瑕必去片善

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無遺,根本進修是大有情,福德殊勝體性無

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縛。真實力用根本勝因,止息貪瞋人天之行,

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勤修布施福樂之因,戒行無虧其體尊大。相

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貌力用增上無慢,安靜無縛塵污自殄,德業

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尊崇群生依附,人天趣類如雲普覆。清淨最

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上寂然無諍,淨法不虛祕密成就,隨順貪欲

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希求勝果。自性了知力用真實,生不可得約

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如性說,性不可得無不可得,了解根本愛樂

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寂靜,清淨勝因無損減義,有不可得約遍計

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說。有為之法不仗緣時有不可得,遇緣合

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時無不可得,尊貴之人福德廣大名大有情,

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修合毒藥顛倒施設,真實修因除我慢法,仗

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善支力自在進修,靜住安樂,遠離煩惱垢染

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