菩薩本生鬘論

在造作發生勝行，淨妙邊際遠離楚毒。繫縛

力用怨家息除，自性捨施勝妙制度，邊際真

實修習最上，希求相貌無倒修習。施設自性

運動止息，名色五蘊福德感應，飢渴熱惱無

能捨離，繫縛生起苦毒無盡。心所之法與心

相應，行施濟益貧窮之類，根本聞持誠諦施

行，善妙除毒安隱心行。體性無諍如性清淨，

師子善淨自在有力，殊勝相貌增上可愛，屈

伸進止庠序有則。聽聞離怖力用修作，勝義

聞持發生實行，布施無倒自性安靜，色相殊

妙運動澄寂。造作功能世間希有，廣大嚴麗

清淨無比，冤家難捨入聖方除，勝義無倒力

用自止。發趣根本寂靜無喧，我慢邊際理惑

難斷，荷負勝法力用無對，隨順正理清淨自

性。忿性不善熾然發起如火難止，自在寂

靜修設供養，暗鈍我慢穢濁之處，獲得究竟

中間無倒。造作自在布施無盡，具足我慢

真實勝義，進趣自在無垢清淨，處所邊際施

行普均。楚毒災禍梵行止息，塵垢暗鈍密部

能止，根本荷負聖力可施，洗濯倒染究竟令

盡。種族修施普遍如雲，根本真實圓滿清淨，

彼勝義因有力無畏，黃金伏藏自然發生。澄

寂處所彼彼因行，微妙甚深生解脫義，根起

生靈自性為義，金剛無壞能摧煩惱。一合清

淨根本遠離，自在勝力無流轉義，靜住獲得

無推求意，布施無邊無思惟義。屈伸進趣和

合寂靜，解脫生死斷煩惱義，王者護國安生

靈義，勝義增上寂寂為義，本起無倒除作用

事，星曜安然無遷變義。成就不失增長勝