菩薩本生鬘論

作無靜，十善相資方成百數，修施運載遠劫

長時，善淨力用縛染遠離。生本造作無因不

起，所在如如增上真實，身相淨妙憶念邊

遠，如見寂靜息念不已。自在止息禪那清淨，

行施心等大有情類，修本自性殊勝功力，相

貌依止增長自在。圓滿勝義無畏安靜，耳根

聽用所在無礙，靜住邊遠澄慮止息，盡根本

怖清淨施為。聖道無縛鈍慢無有，造作不壞

施行轉堅，和合記念有力不忘，發生最上清

淨道行。遷變影像上妙勝因，運載平等無倒

常寂，淨妙布施在處安隱，勝因功行在處而

有。從順修作菩薩之行，廣大有情施無邊行，

明利恭謹無畏勝妙，無我處中澄寂敬愛。自

性有力行無倒行，有無邊際聽聞遠離，不壞

苦果真實發生，本無相貌安靜無動。圓滿有

果自性澄靜，本智平等不虛理事，涅槃可求

增上明利，我慢不生邊際無壞。寂靜隨順本

後智道，清淨力用成滿造作，處所無減顛倒

生本，無有時分布施修作。力用殊勝淨妙自

性，天趣之報梵行修因，淨妙勝軍與煩惱

敵，金剛不壞能摧自性。清淨修施求暗鈍

止，如是崇修究竟之行，真實處所平等無染，

力用具足遠離增上，自性究竟殊勝修作。云

何本實淨妙所獲？我處力用施行不增，自在

清淨無染惡施。云何修造舍宇不堪？果報不

精貧乏所感，流轉不堅遷移陷墜，勤求德行

快樂從順，不壞支分身體如故。成就果報福

德無廢，是處菩薩教誨安靜，真實自在體性

無求，主者無畏最勝無盡。不壞自性有力發