漢傳佛教 · 本緣部

菩薩本生鬘論

菩薩本生鬘論 · 宋 · 紹德慧詢等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T03, no. 160

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生,修檀那行功用滿足,如是一切行菩提行,

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無修之本梵行止住。纏縛禍難澄慮安止,趣

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求上妙進修大果,有力興心精進如是,離染

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邊際圓滿獲得。德行無倒纏蓋遠離,觀示相

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狀勤修勝力,時分顛倒全虧道行,愛樂誠諦

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盡不虛設。有無言說實大法雨,究竟最上盡

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遠離法,勝善無諍隨順所求,虧根本施唯行

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支分。聖人垂教事不虛設,塵污之行煩惱纏

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蓋,垢染遷變俱不可得,丈夫之行種族殊

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勝。不動常寂一無言說,不壞珍寶心常守

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護,全無作用無流轉性,智解了知如如之

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性。業報修感影響如是,菩薩慈悲曲盡所言,

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分別真實引導如此,清淨力用垢染無已。快

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樂之處無以比譬,彼施自性勝義清淨,成就

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懺悔如天無穢,勝義垢染離言說相。不可說

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有根本勝用,亦不可說我之自性,本生常義

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有真實義,彼之造作有隨順行。我見推求為

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顛倒行,瀑流染見俱生分別,語言寂靜荷負

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誠實,是有情義行清淨施。運載多種越生死

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義,善哉行施除貧苦義,祕密之功言不可及,

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彼之愛樂增上言說。寂靜處所希戀無已,殊

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勝布施用心普均,身分無倒處所鮮潔,勝義

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無縛聖力無畏。是事無垢此性清淨,遷變之

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法聞持力用,損減自性無平等行,垢染有盡

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戒德可除。天中之行須貴真實,惡趣之報亦

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並不虛,善不善業功力齊等。忍行云何勤苦

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無退?設遇違損志堅難屈,逼迫寒熱安然忍

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受,凡夫之行真實唯施,智慧清淨造作相貌,

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復有惡趣圓滿受報。菩薩施行莊嚴尊者護

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