菩薩本生鬘論

事，真實根本增光耀事，遠離星辰災禍之事，

欺誑種種大智慧行。了知遷盡愚癡之患，造

作根本有情盛事，荷負垢穢遍修布施。有情

楚毒遷變難捨，成就真實祕妙語言，進退和

合崇奉頂戴。識等五種果報為有，善、不善業

非親不論，顛倒垢染勢用生起，專求星辰安

居本位。彼運載力自性不虛，暗鈍施設勤修

善淨，教誨根本令發生善，復有靜住自證勝

法。行位高遷漸登聖位，明了自性種種祕

密，光明力用殊勝鮮潔，獲得本因無怖自性。

彼此增上圓滿根性，施設本元無倒清淨，無

我執性了知是幻，實際之因修淨妙行。本不

生起了知解脫，梵行希求寂然止住，冤報無

對肅然遠離，敬仰甚深微妙法藏。殊勝教法

運載功用，王之教令是處如林，如是人民咸

來依慕，法令嚴峻生靈如一，治化聖功豐物

最上，冤敵雖有終不為患，運載萬物百無遺

失，一切方所咸依受教。彼國云何肅然寂靜？

菩薩出言甚深可畏。云何無倒處所止息？變

動之法所在益濟，崇修事行全無欺詐，普獲

康安眾庶無異，治化興行歡樂無極。勝義寂

止如天安靜，清淨行施普均濟給，彼彼皆法

平等修治，造作施為圓滿日用。多種障難盡

復如故，了知染諍盡是族類，心地繫縛事無

相應，惡業既成卒難移易。朋友成林無能遠

離，煩惱諍競力不能已，止息造業復修勝行，

修聖教法行止息行。遠煩惱障依真淨法，自

性相狀體義如空，廣大如空塵勞麁重，法本

無我寂然清淨。發生邊際深遠教行，造作有