僧伽羅剎所集經

自稱姓名，「今已到此。」是時，彼鬼見王形貌，即

便驚怖有是實言、王顏色不變。除去瞋怒，無

殺害意，便作是語：「甚奇甚特，未曾所聞。」說此

偈言：

「我堪飲惡毒，洋銅灌口中，

利刀割其體，誰敢害法王？

宿福生王族，觀德無有比，

勇猛實不虛，應相為國主。

我今當尊敬，從王不復殺，

改往修善行，眾生隨所樂。」

是時，菩薩行柔和之時，彼心柔和，有此名聲，

言不卒暴。欲求法故，常護彼意，未曾起怨惡，

不生悕望，口不吐惡言；為愚癡故，現其智慧；

除心垢故，皆悉稱名。無有若干吾我想，不隨

幻，諸佛所擁護，於此獲如是德，亦無姦偽，如

是之穢，皆悉避之。於中得柔和之心，善根本

具足，人所愛念；不惜身命，神仙所嘆譽。如是

柔和，觀彼善惡之報，彼智功德具足如所說。

善本不斷，貧窮之者，施以金銀珍寶，除去諸

穢。壽十歲時，遭遇厄難，所欲自在，亦不殺生，

善身造業，心所生財、口所傳教、行所造業，除

去穢惡所覆蓋者。爾時，「諸比丘！世間有身已

得休息，非己所有，悉盡無餘。如是已盡，以是

之故，當去離染著。前世所造者，彼已盡，更不

復造，已斷根本，苦休壞敗。」如是說已，作是法

住。於此深妙法中，如手執輪，六月不懈，諸佛

世尊皆悉覺知、皆悉成就。於是便說偈言：

「不造諛諂意，覺知邪法業，

本亦不造此，當作如是觀。