僧伽羅剎所集經

量，無有窮盡。從初發意未曾變悔，況復菩薩

禁戒成就？於是便說此偈：

「上下及四方，諸有聞戒香，

皆悉等具足，遠欲為最要。

親近善知識，善者作功德，

善色無有比，戒香第一福。

諸穢悉休息，覺我無有我，

最勝後第七，我今當自歸。」

若復菩薩行精進時，然彼心有所緣心，亦無

懈惓，出家不可障斷，為眾生故而出家；不移

動故，有其力緣；種種眾生有其精進，不可勝

故，有其忍；有所長益故，示現於世；有其功德

故；示現眾生；攝其心意故，彼意不移動；為船

師故，得到彼岸；以定故不亂，發意躇步，則有

所度；以彼眾生故，成其所願；欲成道故；施象

馬寶車。是時，菩薩於彼眾生有是精進，其有

聞精進名者發趣於道，一身之中所作功德

不可限量，況復如來無數阿僧祇劫所作功

德？端坐道場時，降伏外道，經歷生死，以精進

意除去愁憂。

精進最第一，歸命法王主，

於佛善自覺，今歸命無等。

彼尊為第一，法鼓聲遠布，

於覺覺自覺，是故歸無著。

若復菩薩行忍時，無畏、無所懼、無所染，不觀

彼果報，有其力勢。擁護眾生，常遠離惡數，志

性剛強，自省己過。一切眾生皆懷恐怖，使無

恐怖，示彼戒律，亦為一切眾生降伏麤獷，去

不善語。慈愍眾生，彼無量無限依眾生語，設