僧伽羅剎所集經

復作是念：「我不解加趺坐，不逮一切智，不起

于座。」於是便說此偈：

「積德從小起，當獲無量福，

猶水渧漸涱，必成大江河。

觀此若干類，有為行所造，

應食甘露味，消滅諸惡毒。」

一切智成等正覺時，觀世無常、苦、空。彼已成

等正覺，無有眾惱所可因緣。成等正覺，起者

皆悉歸滅，知一切死者與彼生相應，皆悉覺

知。是時分別眼識，作如是覺知，高下隨眾生

所為、境界所有。智已辦，無有狐疑，於彼覺知

本因緣，等正覺，無有邊幅。爾時，有眾智生覺

知有道流布世間、覺知道不可移動，是時盡

越一切苦，一一分別境界。若於一劫、若百劫、

若百千劫意流轉，不可移動，無染著，意亦不

亂，智慧無量，亦不捨智慧，意善分別。遊境界

裏，求其方便，果報無量，智慧悉具足，一切無

有罣礙。於是便說此偈：

「覺一切物，亦無有量，來往周旋，

無所罣礙。悉覺一切，最勝所觀，

除三界苦，當照世間。誰能分別？

唯佛能解。欲求微妙，當求如來。

如來隨時，與彼相應，所當成就，

無有退轉。」

爾時，世尊獨遊無侶，亦無有師，功德無量，欲

訓誨眾生，於佛法眾皆悉成，一智成就，成等

正覺，最尊微妙無等者。覺知一切塵勞所趣

根本，一切皆悉成。念不移動，以智分別一切

法，度以一切結使，微妙最為第一，暢說一切