僧伽羅剎所集經

懷怖，懼卵墜落，身不移動。是時，便觀察，便捨

身而行，彼處不動，善慇懃力生，樂攝彼。是時，

鳥已生翅，已生翅未能飛，終不捨去。今行此

慈竟有何奇？亦不恐怖，眾生亦未曾為。如是

自知，便說此偈：

「彼能辦此事，故于人中大，

亦不觸嬈彼，此德無有上。

是故彼世尊，最為第一神，

故在道場處，功德自備具。」

是時，菩薩行悲時，自有力勢，堪負重擔，求一處

所，「一切眾生我當度脫之。」增益功德，於諸苦

脫無力者除世愁憂，無救護者為作救護，無

悕望者為作悕望，無力勢者為作力勢，諸疾

病者為作醫王，為老者示現少壯意，為少者

示現有力。曾聞世尊行道之時，無數比丘前

後圍繞。火焚燒園觀時，比丘見大火煙起，

各馳走向世尊，或有嘆譽世尊者，於如來前

住。彼諸比丘住如來前觀者，於是便說此偈：

「如我無疇匹，三世功德具，

以此至誠語，使惡速休息。」

說是偈已，是火聚火即休息。是時，諸比丘嘆

未曾有，皆是世尊之恩力，歡喜於如來，各各

嘆說此偈，言未曾有。世尊告曰：「諸比丘！在一閑

靜處，種種境界，若干種色，當於爾時我未成

於等正覺，爾時我為桎梏羅瞿也。從彼生

已來，年少自在，好施於人，求微妙行。當於爾

時，褰荼國界人民熾盛，土地豐熟，多竹林葦，

樹木高峻，時火所燒極熾盛，漸及山澤，有如

是之變，廣說如契經。爾時，有群鳥眾各各產