僧伽羅剎所集經

由三昧之力，亦由思惟，由不懈怠，由智慧明，

知卷知舒，亦由悕望三昧，由去離惡相，由逆

順三昧力。如是眾想，是彼三昧所生。彼彼總

持門成三昧，所適之處亦無疲惓，求其方便，

不堅固三昧故而行三昧，為一切欲故降伏

心意，善擁護思惟，亦不錯亂，隨意自在，不說

人過，無量無限，無有窮盡。於今三昧斷諸狐

疑，放種種光明，依一切善法；諸結使淨，數數

習三昧，依一切善法。於是便說此偈：

「獲此解脫心，三昧無罣礙，

新頭趣大海，駛流難可制。

若意有所欲，心亦不移轉，

欲斷境界水，皆是根門行。

我於百年中，擔負父母行，

不充我所願，能報父母恩。

已得將護彼，指授父母處，

能覺知如是，世之所悕有。」

是時，菩薩行堅固心時，收攝解脫，有如是方

便。彼有勇猛意，所為無罣礙，不為人所制持，

是故當方便求。昔聞阿蘭、迦蘭起諸禪定，捨

彼禪已，更求三耶三佛無上道，便往行南半

由旬，中詣彼空閑處，作種種苦行，噉果飲水，

著純黑皮衣，在樹下結加趺坐。或時飲水，或

時食果蓏，或時服氣，作如是苦行：於草上臥，

或以灰自擁，樂著於彼三宿之中，顏色不變

易，九日之中禮跪祠火，諸放逸者隨彼言教，

或時祠天，頭目漸羸，兩臂露現，或翹一足，身

體僂曲，亦不盜竊，以法自樂。於彼苦行求道，

亦不飲食，皮骨相連，身日日極，身黑，面色萎