大莊嚴論經

「汝等所供養，兇惡好殘害，

汝若奉事彼，以為功德者，

亦應生恭敬，師子及虎狼，

觸惱生殘害，惡鬼羅剎等，

愚人以畏故，於彼生恭敬。

諸有智慧者，宜應深觀察，

若不為殘害，乃可生恭敬，

諸有功德者，終無殘害心。

修行諸惡者，無不壞殘害，

不能善分別，功德及過惡。

功德起惡心，過生功德想，

殘害逼迫者，凡愚增敬順，

於善功德者，反生輕賤心，

世間皆顛倒，不別可敬者。

乾陀羅生者，解知別善惡，

是故信如來，不敬自在天。」

彼時婆羅門聞是語已，即作是言：「咄乾陀

羅！出何種姓、有何道德而名佛乎？」時優婆

塞說偈答言：

「出於釋氏宮，具足一切智，

眾過悉耘除，諸善皆普備，

於諸眾生中，未始不饒益，

覺了諸法相，一切悉明解，

如是之大仙，故稱號為佛。」

時諸婆羅門，復說偈言：

「汝言佛大仙，應作逼惱事，

此閻浮提中，瞻默監持陀，

婆塞婆私吒，提釋阿坻耶，

如是諸大仙，名稱世所聞，