大莊嚴論經

斷諸結漏得於聖道，雖老放逸是名幼小，

汝所為作甚為不是。若以爪指欲盡海

底，無有是處，汝亦如是，欲以汝智測量

福田而知高下，亦無是處。汝寧不聞如來

所說四不輕經？王子、蛇、火、沙彌等都不可

輕。世尊所說菴羅果喻，內生外熟、外生內熟，

莫妄稱量前人長短，一念之中亦可得道。

汝於今者極有大過，汝若有疑今悉可問，

從今已後更莫如是於僧福田生分別想。」

即說偈言：

「眾僧功德海，無能測量者，

佛尚生欣敬，自以百偈讚，

況餘一切人？而當不稱歎，

廣大良福田，種少獲大利。

釋迦和合眾，是名第三寶，

於諸大眾中，勿以貌取人。

不可以種族，威儀巧言說，

未測其內德，覩形生宗仰。

觀形雖幼弱，聰慧有高德，

不知內心行，乃更生輕蔑。

譬如大叢林，薝蔔雜伊蘭，

眾樹雖參差，語林則不異。

僧雖有長幼，不應生分別。

迦葉欲出家，捨身上妙服，

取庫最下衣，猶直十萬金。

眾僧之福田，其事亦如是，

供養最下者，獲報十万身。

譬如大海水，不宿於死屍，

僧海亦如是，不容毀禁者。