大莊嚴論經

皆作是語：「彼之檀越愚無智慧，不樂有德

唯貪耆老。」時諸沙彌即說偈言：

「所謂長老者，不必在白髮，

面皺牙齒落，愚癡無智慧。

所貴能修福，除滅去眾惡，

淨修梵行者，是名為長老。

我等於毀譽，不生增減心，

但令彼檀越，獲得於罪過，

又於僧福田，誹謗生增減。

我等應速往，起發彼檀越，

莫令墮惡趣。」彼諸沙彌等，

尋以神通力，化作老人像，

髮白而面皺，秀眉牙齒落，

僂脊而柱杖，詣彼檀越家。

檀越既見已，心生大歡慶，

燒香散名花，速請令就坐。

既至須臾頃，還服沙彌形，

檀越生驚愕，變化乃如是，

為飲天甘露，容色忽鮮變。

爾時沙彌即作是言：「我非夜叉亦非羅剎，

先見檀越選擇耆老，於僧福田生高下

想，壞汝善根，故作是化令汝改悔。」即說

偈言：

「譬如蚊子𭉨，欲盡大海底，

世間無能測，眾僧功德者。

一切皆無能，籌量僧功德，

況汝獨一己，而欲測量彼？」

沙彌復言：「汝今不應校量眾僧耆少形相，

夫求法者不觀形相唯在智慧。身雖幼稚，