大莊嚴論經

羊，用功極輕兼得多利。」作是念已求覓是

處，以凡夫心易朽敗故造作斯業，遂與屠

兒共為親友。於賣肉時，有一相識乞食道

人，於道路上偶值得見，見已便識頭髮蓬

亂，著青色衣身上有血，猶如閻羅羅剎，

所執肉稱悉為血污。見其稱肉欲賣與

人，比丘見已即長歎息作是思惟：「佛語真實！

凡夫之心輕躁不停，極易迴轉。先見此人

勤修學問護持禁戒，何意今日忽為斯事？」

作是念已，即說偈言：

「汝若不調馬，放逸造眾惡，

云何離慚愧，捨棄調伏法？

威儀及進止，為人所樂見，

飛鳥及走獸，覩之不驚畏。

行恐傷蟻子，慈哀憐眾生，

如是悲愍心，今為安所在？」

凡夫之人其心不定，正可名為沙門婆羅門

數，是故如來不說標相；若得見諦真實，是

名為沙門及婆羅門。復說偈言：

「勇捍而自稱，謂己真沙門，

為此不調心，忽作斯大惡。」

說是偈已，尋即思惟：「我於今者作何方便

令其開悟？如佛言曰：『若教人時，先當令其

於四不壞生清淨信，此四不壞能令眾生

得見四諦。』今當為說作業根本。」作是念已

而語之言：「汝於今者極善稱量。」時賣肉者

作是念言：「此比丘既不買肉，何故語我極

善稱量？」作是念已，即說偈言：

「此必有悲愍，而來見濟拔！