漢傳佛教 · 本緣部

大莊嚴論經

大莊嚴論經 · 馬鳴菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 201

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父母之家業,今無施用處。

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下賤所作業,非我所宜作,

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若我無福業,應生下賤家。

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生處雖復貴,困苦乃如是,

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賤業極易知,然我所不能。

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當作私竊業,使人都不知,

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正有作賊業,覆隱人不覺。

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腰繫二箭筒,并持鋼利劍,

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縛𨄔手秉弓,種種自莊嚴,

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喻如師子兒,都無有所畏。』」

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說是偈已作是思惟:「設劫餘處或令他貧,

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我當劫王。」作是念已,至王宮中詣王臥

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處,王覺有賊怖不敢語,持王衣服并諸瓔

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珞取安一處。時王頭邊有一器水,邊復有

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灰,飢渴所逼,謂灰是󰉓和水而飲,飲已飽

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滿,乃知是灰。即自思惟:「灰猶可食,況其餘

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物?我寧食草,何用作賊?先父以來不為此

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業。」即棄諸物還來歸家。王見空出,歎言善

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哉!即喚其人而語之言:「汝今何故既取此

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物,還置於地而便空去?」白言:「大王!聽我所

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說。」即說偈言:

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「何故作非理?以為飢渴故,

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灰水止飢渴,是故息賊心。

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今知是飢渴,易可得止息,

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我飲灰水已,擲器著地中,

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慚愧生悔恨,不復更造惡。

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大王應當知,我非凡庶人,

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乃是輔相子,由家窮困故,

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故來至王宮,造作非法事。

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