大莊嚴論經

如斯之比丘，久離市易法，

見吾為惡業，故來欲救度。

實是賢聖人，為我作利益！」

說是偈已，尋憶昔者為比丘時造作諸行，

念先所誦經名曰苦聚欲過欲味。思憶此

已，即以肉稱遠投於地，於生死中深生

厭患，語彼比丘：「大德，大德！」而說偈言：

「欲味及欲過，何者為最多？

我以慚愧䩙，捉持智慧秤。

思量如此事，心已得通達，

不見其有利，純覩欲衰患。

以是故我今，宜應捨離欲，

往詣於僧坊，復還求出家。

我今為欲作，身苦極下賤，

雖是現在身，即如墮惡道。

我昔出家時，濾水而後飲，

悲愍護他命，無有傷害心。

今日如惡鬼，食人精血者，

我今樂殺害，習而不能捨。

善哉佛所說，親近於欲者，

無惡而不造。我今為欲使，

衰苦乃至此。一切種智說，

四諦我未證，從今日已去，

終不更放逸。十力尊所說，

前為放逸者，後止更不作，

如月離雲翳，明照于世間。

是故我今當，專心持禁戒，

設頭上火然，衣服亦焚燒，

我當堅精進，修行調順法，