大莊嚴論經

見惡果報已，智者深自責。」

34（三四）復次，若聞善說應當思惟，必得義利，是

故智者常應聽受善妙之法。我昔曾聞，舍衛

國中佛與阿難曠野中行，於一田畔見有

伏藏。佛告阿難：「是大毒蛇。」阿難白佛：「是惡

毒蛇。」爾時田中有一耕人，聞佛、阿難說有

毒蛇，作是念言：「我當視之，沙門以何為惡

毒蛇？」即往其所見真金聚，而作是言：「沙門

所言是毒蛇者，乃是好金。」即取此金，還置

家中。其人先貧衣食不供，以得金故，轉得

富饒衣食自恣。王家策伺怪其卒富，而糺

舉之繫在獄中，先所得金既已用盡，猶不

得免，將加刑戮。其人唱言：「毒蛇。阿難！惡

毒蛇。世尊！」傍人聞之，以狀白王，王喚彼人

而問之曰：「何故唱言：『毒蛇。阿難！惡毒蛇。世

尊！』」其人白王：「我於往日在田耕種，聞佛、阿

難說言毒蛇，是惡毒蛇。我於今者，方乃悟

解實是毒蛇。」即說偈言：

「諸佛語無二，說為大毒蛇，

阿難白世尊，實是惡毒蛇。

惡毒蛇勢力，我今始證知，

於佛世尊所，倍增信敬心，

我今臨危難，是故稱佛語。

毒蛇之所螫，正及於一身，

親戚及妻子，奴婢僮僕等，

一切悉無有，而受苦惱者；

財寶毒蛇螫，盡及家眷屬。

我今於財寶，及與親戚等，

視如惡毒蛇，瞋恚發作時。