大莊嚴論經

愛敬有何不好？」聰明者言：「我自不好，亦不

以彼用為不好，由我前身不造功德，致

使今者受此賤身，無有威勢人所不敬。

若先修福，豈當不及如此人者，是故我今

應勤修善，必使將來有勝於彼。」即說偈言：

「彼捨於放逸，修善獲福利，

我由放逸故，不修功德業，

是以今貧賤，下劣無威勢，

我今自愧責，故自稱不好。

我今自觀察，窮賤極可愍，

結使所欺誑，放逸之所壞，

自從今以後，勤修施戒定，

必使將來生，種姓好眷屬，

端正有威德，財富多侍從，

眾事不可嫌，為世所尊敬；

莫如今日身，自悔無所及。

惡心為我怨，欺我致貧賤，

心能自悔責，修善得快樂。

設造惡業時，眾善都不生，

制心修善者，榮樂無不具。

世間語不虛，善惡報差別，

佛說八正道，能至於涅槃。

若心著財利，富貴及榮勝，

求於後有者，不免衰老患，

我當勤精專，趣向無畏方。

譬如醉畫師，畫作諸形像，

醒已覺其惡，除滅作勝者。

先世愚癡故，造作今惡身，

今當滅惡業，將來求勝報。