大莊嚴論經

從今日已去，常欲飲灰水，

食草而自活，不為偷盜業。

我家昔先人，自有家禮教，

寧當自滅身，不毀舊法訓。」

王見此事歎未曾有，稱種姓子真實不虛，

雖有𠎝過尋能改悔，即說偈言：

「貧窮壞志耐，并棄於慚愧，

凡下鄙惡人，速疾造惡業。

以己家法鉤，能制非法象，

汝能自抑心，不違家教法，

能有是賢行，還襲汝父處。

汝今除癡心，能作難有事，

我今極歡喜，用汝為輔相。

不須覆觀察，我已見汝行，

心堅志勇健，兼復有智能。

我今自見知，斯事實難有，

才業倍勝父，以心真善故。」

是故智者，當作真實，不應虛偽。

36（三六）復次，現在結使雖復不起，若未斷結，結

使之得猶故成就，如以冷水投熱湯中。我

昔曾聞，有一師共一弟子，於其冬日在煖

室中，見有火聚無有烟焰。師語弟子：「汝

見是火無烟焰不？」弟子言：「見。」師語弟子：「汝

著乾薪烟即時起。」復言：「口吹，火焰乃出。」

師為弟子，而說偈言：

「先火無烟焰，慈心不淨觀，

現在結不生，如火無烟焰。

如火得乾薪，烟焰俱時起，

心火遇因緣，值惡知識時，