大莊嚴論經

智者宜速離，如捨惡毒蛇，

應速求出家，行詣於山林。

誰有智慧者，見聞如此事。

而當著財寶，封惑迷其心？

我謂得大利，而反獲衰惱。」

王聞偈已，深知是人於佛語中生信解心，

即說偈言：

「汝今能信敬，悲愍之大仙，

所說語真實，未曾有二言。

先所伏藏財，盡以用還汝，

更復以財寶，而以供養汝。

能敬信調御，善逝實語故，

大梵之所信，拔梨阿修羅，

天王及帝釋，我等與諸王，

城中諸豪族，婆羅門剎利，

尊勝智見人，無不信敬者。

能同我信故，現得於花報，

今信最信處，應獲第一果。」

35（三五）復次，諸欲求利者，或得或不得，有真善

心者不求自得利實，無真善心者為得貪

利，故應作真善心。我昔曾聞，有一國王，時

輔相子其父早喪，其子幼稚未任紹繼，錢財

已盡，無人通致可得見王，窮苦自活。遂

漸長大有輔相才，理民斷事一切善知，年向

成立盛壯之時，形體姝大勇猛大力才藝備

具，作是思惟：「我今貧窮，當何所作？又復不

能作諸賤業。今我無福，所有才藝不得施

行，復不生於下賤之家，又聞他說是偈言：

「『業來變化我，窮困乃如是，