出曜經

世尊以天眼觀清淨無瑕穢，見彼行人處在

深山，精懃學道不斷聖族，因此緣本尋究根

源，為後眾生示現大明，亦使正法久存於世，

即集大眾而說斯偈：

「逝者不還，晝夜懃力，魚被熾然，

生苦死厄。」

人命如日夜，或住或周行，

猶如駛流河，往而不復反。

昔佛在舍衛國祇樹給孤獨園。諸佛世尊凡

常說法，相時相宜觀察人意，或有眾生計身

是常，昨五陰身今日不異，愚者意迷，謂陰不

衰猶河逝駛，前非後流、後非前流，去者永逝

來者不停。人亦如是，前行非後行、後行非前

行，造功德人，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，觀

四大身以譬流河，分別思惟至無漏境，優婆

塞優婆夷得須陀洹、斯陀含、阿那含果，比丘比

丘尼得阿羅漢。爾時世尊以天眼觀清淨無

瑕穢，見彼四部眾分別五陰成敗所趣。爾時

世尊尋究本末，為後眾生示現大明，亦使正

法久存於世。爾時世尊集於大眾，而說頌曰：

「人命如日夜，或住或周行，

猶如駛流河，往而不復反。」

四部之眾聞佛所說，歡喜而去。

老則色衰，所病自壞，形敗腐朽，

命終其然。

昔佛在毘舍離城彌猴池側普集講堂所。佛

告諸比丘：「或有眾生自怙盛壯力無儔匹，或

恃無病自保康寧，或恃財富生業無量，或恃

豪貴宗族成就，或有老者集在眾中，為人所