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爾時尊者馬聲，復說頌曰：
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「沐浴莊嚴身，愚弊不習善，
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無常忽然至，如母抱死女。」
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眾生相剋互相是非，所習非要不順正法，猶
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昔夫婦二人，姿貌端正威顏具足，眾相備悉
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諸根寂靜，共相待敬終日無厭。如是經日，夫
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婦二人忽然失明目無所覩，夫婦相戀恐為
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人所欺，夫恐失婦、婦恐失夫，坐共相守不遠
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斯須。時諸五親遠方求醫，將至失明夫婦所，
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拊藥治目尋得開明。夫見婦顏變易非故，舉
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聲而言：「誰易我婦去？」婦見夫顏狀變易非故，
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舉聲而言：「誰易我夫？」五親曉曰：「少壯之容隨
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日遷轉，氣羸力竭皮緩面皺日異日變，以老
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朽顏望比少壯，鑽氷求火不亦謬乎？何為啼
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哭自不相識？」以鏡自照容顏變易，咄嗟老至
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色不久停，威容挺特一朝色異，愁思憂慮遂
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增苦惱。尊者曇摩也世利，因此而說頌曰：
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「如人眠寐睡，賊竊開牆盜，
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失財不覺知，覺乃周旋覓。
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愚少習放恣，自陷沒冥池，
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不見賊失財，為老賊無勢。」
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是故說曰：「習不真要違道失法，不覺老死
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至。」時諸人民聞說斯語，歡喜而去。
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是故習禪定，生盡無熱惱，
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比丘厭魔兵，從生死得度。
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如來宣昔無常遷轉，諸比丘聞皆興患厭，去
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離陰持諸入之本，世尊教誡指授正業教習
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正法，或在塚間樹下，或露處經行坐禪念定，
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勿懷懈慢，今不精懃後悔無益，是謂比丘
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