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云：「摩訶男釋已死於水。」時流離王取七萬釋
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種成須陀洹果者，生埋在地暴象踐殺，宿緣
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對至無所恃怙。爾時世尊語毘舍離諸童子
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等：「空可為地，地可為空，宿對因緣，不可逃避。」
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以此因緣尋究本末，為後世眾生現示大明，
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亦使正法久存於世，在大眾中而說頌曰：
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「非有子恃，亦非父兄，為死所迫，
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無親可怙。」
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時諸四輩之眾，聞佛所說，歡喜而去。
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為是當行是，行是事成是，
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眾人自勞役，不覺老死至。
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飢餓乏漿水，如窮鹿奔池，
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為獵者所射，不念斷欲愛。
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如是求方便，分別此形體，
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老死忽然至，不至究竟界。
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眾多眾生志行不同所作各異，所修善本亦
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不足言，意着外役不念內法，不念死命意恒
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計常。昔罽賓國兄弟二人，一人出家得阿羅
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漢道，一人在家修治居業。爾時兄數至弟家
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教誨弟言：「布施持戒修諸善本，生有名譽死
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墮善處。」弟報兄曰：「捨家作道，不慮官私、不
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念父兄妻子，亦復不念居業財寶。若被毀辱
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不懷憂慼，若遇歡樂不孚用喜。」數數諫誨
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不從兄教。弟後遇患忽便無常，生受牛形，為
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人所驅馱鹽入城。時兄羅漢從城中出，即向
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彼牛而說偈曰：
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「脊負為重擔，涉道無懈息，
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為人所驅使，今日為閑劇。
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穿鼻為靷繫，破脊癰疽瘡，
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