出曜經

戒思惟者，專意奉戒毫釐不犯，出入行來不

失威儀，持心修戒如經火難，是故說曰，奉戒

思惟。為慧所稱者，諸有智人志崇高顯，耻不

上及，見有執行之人，共相扶佐成就其行，便

共稱歎譽其名德，是故說曰，為慧所稱也。

清潔勿殆者，晝夜精勤坐臥經行不失本業，

清旦至暮暮經達曉，思惟止觀食息不廢，

是故說曰，清潔勿殆也。

比丘三達，解脫無漏，寡知尠識，

智者憶念。

比丘三達者，利根高德無疑解脫棄八除入，

是謂一明亦名一達，諸漏已盡是謂二明，得

諸神通是謂三明。復有說者，諸漏永盡是

謂一明，知所從生是謂二明，自識宿命是謂

三明。是故說曰，比丘三明也。解脫無漏者，彼

執行人已去老死，死有四義：一為結使死，二

為陰死，三為至竟死，四為自在天死，是謂四

死。三達比丘永降二魔。云何降二魔？一者

結使魔，二者天魔。是故說，解脫無漏也。寡知

尠識者，己身智慧廣普無崖，然不與人間

周旋，不與知識往反，唯有智者乃能分別，是

故說，寡知尠識也。智者憶念者，為諸梵行

所見愛敬，知其神力信得自在無所罣礙，是

故說，智者憶念也。

其於飲食，從人得利，而有惡法，

從供養嫉。

其於飲食，從人得利者，皆由前身好喜惠施，

顏貌端正面如桃華，生豪族家饒財多寶，先

笑後言和顏悅色，神識了朗聰明智慧，高